这里所谓无儿无女，是指自己没有亲生子女，生前也没有过嗣或收养操作，死后没有亲子关系人，也就是没有养老送终的继承人或传承人。房头人脉断了，香火断了，这一支血脉从此没了。
注意，生前有过嗣或收养操作的，嗣子或被收养人为亲子关系人，不管在法律上还是在礼仪上，这种情况都叫有儿女，不是无儿女。
无儿无女的人，死后需要不需要按礼仪操办丧事？如何操办丧事？由谁来操办丧事？我们对照礼仪典籍文本讨论一下，供大家参酌与评述。
1、无儿无女无家业的，死后不办事
无儿无女的情况说简单也简单，说复杂也复杂。大致有以下几种原因：
（1）无婚姻，无家庭，无父母兄弟或同堂兄弟等亲人，孤老头子一个人自己生活。
（2）无婚姻，无家庭，有远房族人或亲戚，孤老头子一个人自己生活。
（3）无婚姻，有家庭，有父母兄弟或同堂兄弟等亲人，自己单独生活或与父母兄弟一起生活。
（4）有婚姻有配偶或有婚姻已离异，但无子女，也没有过继或收养子女。
关于无儿无女的人死后如何办事，应当清楚一个基本事实：即丧事操办是一种礼仪，礼仪讲究的是传承，传承的根本是家业和财产。没有家业和财产的，不需要传承，也就不需要办事。一句话，无儿无女无家业的人死后不办事。
无儿无女，无家业无财产，孤老头子一个，死就死了，办事毫无意义。左邻右舍、远房族人或亲戚愿意出头的，花点钱，找个地方，埋上就完了。没有人出面的，由当地基层政府收殓，花点钱找个地方埋上。
在礼仪规范典籍《仪礼》和《礼记》中，所有礼仪都是以家庭为单位的，没有家庭归属的人，是不存在礼仪的。总共就一个人，什么礼不礼的，一切都无所谓了。
2、无儿无女有家业的，死后由家业继承人操办丧事
虽无儿无女，但有家业有财产需要传承的，可以操办丧事，家业财产的继承人或传承人即是主丧人。具体操作区别以下几种方式：
（1）逝者有家庭有亲人的，由家庭家族议定继承人或传承人。即从兄弟或同堂兄弟之中过嗣一个侄子作为继承人，主持丧事，延续逝者这个房头的香火。
注意，这个嗣子不是名义上的。在礼法上，嗣子与嗣父是亲子关系，生前立嗣和死后立嗣，意思应该是一样的。没有嗣子延续香火，逝者不能进祖坟。
（2）逝者没有家庭家族血亲关系人的，可以由亲戚关系人议定继承人或传承人。即从本姓家庭已嫁之女儿侄女、姊妹、姑母等后代人中选择议定继承人，如外孙、外甥、表兄弟等。主丧人继承逝者家产。
外姓人员主丧的，不能埋进自家祖坟，只能择地安葬。
（3）逝者既没有血亲关系人有没有亲戚关系人的，可以由前后左右邻居收殓办事，择地安葬。主丧人继承逝者家产。
（4）没有人愿意收殓逝者操办丧事的，由当地政府，如村、镇等，出面安排丧事，择地安葬。逝者的家产充公。
归结一下。礼仪讲究有来有往，孤老头子一个，无儿无女无传承人，就是有来无往，你办事谁去呀？
“不孝有三，无后为大”。在传统文化条件下，没有香火传承，就是枉活一生，显世显眼，没有尽职尽责，没有完成任务。对父母大不孝，对祖宗大不敬。活着还是死掉没有区别。
在宗法礼制上，无后之人，不能进祖坟，不能进祠堂，也不序家谱（写入家谱的，也只是在父母名字后面打个括弧）。